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什么叫诗词卡

msyz888手机版 时间:2020-10-14 17:55:31

什么叫诗

中国古人,特别是儒家,修学道,往往是通过诗歌,通过诗歌来使自己的思想纯净下来,所以古代的诗,和我们现代所讲的诗有很大的差别,大家都很喜欢诗对不对?我忽然问到底什么叫诗歌,很多人答不出来的,大家看这里有一篇文章,这一篇文章就可以告诉我们,到底什么叫诗,《毛诗序》:“诗者,志之所之也。

在心为志,发言为诗”。

背下了吗?以后别人再问你什么叫诗,怎么回答?“诗者,志之所之也。

在心为志,发言为诗”。

这个讲得妙,什么意思呢?诗是什么?志之所之,志是什么呢?我们心中的愿望所指向,这个就是诗,他在心称之为志,如果我们用语言把他表达出来,就称之为诗。

这就是诗最权威的定义。

我们心中有所感悟,我们就会情动于中而形于言,言之不足故嗟谈之,嗟谈之不足故歌咏之,歌咏之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

情发于声,声成文谓之音。

这一段话告诉我们什么意思呢?我们的心有所感触,我们就想用语言表达出来,如果语言还不足以表达,我们就感叹它,感叹还不足我们就歌咏之,就写诗来唱,如果歌咏之还不足,就手之舞之,就手舞足蹈,这个就称之为诗。

所以诗,他又配合了音乐,又配合了舞蹈,这个就叫诗,这个非常的重要,但是你注意呀,有些同学说,哎呀,我现在想成为亿万富翁,所以我志之所之,在心为志,发言为诗,你写出来诗了吗?好象没写出,因为你这个志之所之,之错了,古人所讲的志,指的是什么呢?大家看一下,孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。

”也就是说,儒家他做学问,他之所以写诗,是因为他有所志向,这个志向是什么?是道,他心向于道,他在学道、求道当中他有所感悟,那么,发言就为诗了,所以呢,同学说,哎呀,我想成为百万富翁,有所志向,但为什么你不能发言为诗呢?因为你哪个不是道。

还有些同学呢,哎呀,看到一位漂亮姑娘,我要追求他,要给她写情书,写情书还不过瘾,最好写情诗,所以往往你谈恋爱的时候往往可以写诗,因为你谈恋爱的时候就没有想到名和利的问题,你想到的是情,这就稍有了点诗的感觉,但古人所讲的诗,是依于道的,为什么呢?我们来看一下,志于道,你才能真正的写出诗,不然呢,你很难写出诗的,为什么呢?因为,孔子对诗的注解更为精辟,孔子对诗怎么注解呢?子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

”这个就告诉我们诗的作用是什么呢?让我们的思想纯净,这个是它的作用,《毛诗序》:故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。

先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。

这就是诗歌的作用,用一句话来说就是思无邪,让我们的思想很纯净,很纯洁,这个时候呢你就会有诗歌出来。

大家谈过恋爱的就知道了,当你喜欢一个女孩子的时候,你的心灵一会定很纯洁,很纯净,特别是初恋,对不对?很纯洁,所以大家不要乱谈恋爱。

当你思想很纯洁的时候你就会有诗歌出来,反过来,刚才我们说了,诗歌可以使我们的思想无邪,我们多读好的诗可以使我们的思想无邪,反过来,我们在求道的时候,所谓的道前面我们讲过,“道可道,非常道”,到底什么叫道呢?前一次课给大家讲过,《易经》里面谈到,什么叫道?“无思也,无为也,寂然不动。

”很简单,所以呢你的思维无邪的时候,这个时候就证明你对道有一定的认识,这个时候你把它用语言表达出来,就有诗了,我们看一下这几首诗: “身为菩提树,心如明镜台。

时常勤拂拭,勿使惹尘埃。

”-神秀 “菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃。

”-慧能 “六十年来狼藉,东壁打到西壁。

如今收拾归来,依旧水连天碧。

”-济颠 这几首诗大家应该很清楚吧,“菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃。

”这首诗大家读过吗?学过中国哲学就肯定读过的,非常著名,它说的是六祖慧能,六祖慧能在中国历史上是了不起的人物,六祖慧能在学道的时候,他有所感就写出了一首诗,六祖慧能的老师是五祖弘忍,五祖年纪大了要把他的位子传给接班人,传给谁呢?所以五祖让所有的弟子都写一首诗,看谁对道的感悟高就传给谁,所以所有的弟子都去写诗来表达自己学道的境界,这个时候大弟子神秀很有心得就写了一首诗,身为菩提树,就是我们的身就像菩提树一样不动,因为菩提树是释迦牟尼悟道的地方,心如明镜台,我们的心很纯洁,时常勤拂拭,不要让我们的心灵有所污垢,勿使惹尘埃。

这是他写的,但六祖慧能认为他的师兄,还没有悟道,所以六祖慧能就针对他的大师兄写了这首诗:“菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃。

”五祖一看六祖的这首诗,就觉得六祖悟道了,所以偷偷的把位子传给了慧能,但是怕别人害六祖,就让慧能赶快拿着木棉袈裟和金刚经就跑了,六祖拿了东西就跑了,神秀知道了没出声,但其他的弟子不干,慧明是将军出身,提着刀就去追杀慧能,但追上慧能后,没有杀慧能,当然也杀不了慧能,慧能教了他点方法,他有所感悟就回家啦,修道去了,慧能从此就在猎人队里隐居了十六年,后来时机成熟了就出山,出山以后呢,他看到两个和尚在争论,一个说...

诗歌推荐卡用什么图形最好【要能写下诗句,诗人,表达的情感,诗...

回文诗,我觉得能写出来回文诗的人好牛啊。

你可以到百科看一下,例如下面的:《回文旋图诗》 开篷一棹远溪流,走上烟花踏径游。

来客仙亭闲伴鹤,泛舟渔浦满飞鸥。

台映碧泉寒井冷,月明孤寺古林幽。

回望四山观落日,偎林傍水绿悠悠。

可倒读为:悠悠绿水傍林偎,日落观山四望回。

幽林古寺孤明月,冷井寒泉碧映台。

鸥飞满浦渔舟泛,鹤伴闲亭仙客来。

游径踏花烟上走,流溪远棹一篷开。

四年级下册古诗卡47-50首

小学语文四年级下册古诗词大全独坐敬亭山唐·李白众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

望洞庭唐·刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

忆江南唐·白居易江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

能不忆江南?大漠孤烟直,长河落日圆。

(王维)几行红叶树,无数夕阳山。

(王士禛)落木千山天远大,澄江一道月分明。

(黄庭坚)浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。

(辛弃疾)春江潮水连海平,海上明月共潮生。

(张若虚)言必信,行必果。

《论语.子路》与朋友交,言而有信。

《论语.学而》己所不欲,勿施于人。

《论语.颜渊》 精诚所加,金石为开。

《后汉书.广陵思王荆传》爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

《孟子.离娄下》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

《孟子.梁惠王上》乡村四月宋·翁卷绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田。

四时田园杂兴宋·范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。

渔歌子唐·张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

采菊东篱下,悠然见南山。

(陶渊明)人闲桂花落,夜静春山空。

(王维)竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼)黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

(赵师秀)鹅湖山下稻梁肥,豚栅鸡栖半掩扉。

(王驾)独出前门望野田,月明荞麦花如雪。

(白居易)...

阅读卡是怎么做?

阅读卡,一般又叫做读书卡,是指读完一本书后,把一本书的名字,主要人物,和作者在此书中你喜欢的句子、词语和你的感悟记在一张卡片上后,这个卡片就叫读书卡。

它既可以以板报的形式制作出来,也可以用自己喜欢的风格编辑出来。

可以用电脑制作,也可以直接用手绘的形式写出来,读书卡的形式有很多,(读书卡的外框)比如:苹果外框、爱心外框、螃蟹外框……具体的做法举例如下:1、要做一副画,比如一个向日葵,因为简单,就用白色的剪1个圆,剪圆之前可以用圆规画一个,然后剪。

2、粉色剪花瓣,如下图,还是先将花瓣画好,然后用剪刀,按照你画的线剪就行了。

3、绿色剪一个树干和两片树叶。

同样,用铅笔在绿色的彩纸上画好。

按照画的线剪好。

4、然后用尺子给孩子在白色花心上画上格。

方便儿子写字。

5、将剪的画用双面胶或者胶书粘贴到一张大纸上。

如果结构觉得不合理,比如觉得叶子小了,就先比一下,最后定好位了在来贴。

6、让孩子写点诗词或者名人名言在格子里就行了。

然后在花瓣上写上读书卡,叶子上写上年级和姓名。

诗词、名言警句、成语典故的邀请卡的做法

关于勤奋好学的名言警句和古诗词1、少壮不努力,老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤,荒于嬉。

—— 韩 愈《进学解》 4、天行健,君子以自强不息。

——《周易?乾?象》 17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 21、尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深,铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23、绳锯木断,水滴石穿。

—— 罗大经《鹤林玉露》 26、天下之事常成于困约,而败于奢靡。

—— 陆 游 29、坚志而勇为,谓之刚。

刚,生人之德也。

——《练兵实纪?刚复害》 34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

——《庄子?渔夫》37、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

——刘 备 38、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

—— 魏 徵 40、人生的旅途,前途很远,也很暗。

然而不要怕,不怕的人的面前才有路。

—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。

—— 席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。

—— 方志敏 51、错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些。

任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。

犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。

——毛泽东52、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见。

我才能添加精神上新的滋养品。

——徐特立62、人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。

—— 卢 梭 63、人的一生,总是难免有浮沉。

不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。

反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。

因此,浮在上面的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。

必须以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进。

—— 松下幸之助65、懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。

—— 富兰克林 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选选择的,只有往这条路走,别的都是死路。

这样的自信不是一朝一夕所能养成的。

你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。

在得到这个信念之之前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。

可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼?罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。

—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。

命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然—— 莎士比亚 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。

只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。

——贝多芬86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

—— 爱因斯坦 88、我们的理想应该是高尚的。

我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。

如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。

——普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。

—— 布克?华盛顿 《劝学》——荀子(节选)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。

行衢道者不至,事两君者不容。

目不能两视而明,耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。

译文:靛青是从蓝草里提取的,可...

有关荷的诗句

咏同心芙蓉古风 (其二十六)秋 莲 隋 杜公瞻唐 李 白明 文徽明 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。

九月江南花事休,芙蓉婉转在中州。

一茎孤引绿,双影共分红。

秋花冒绿水,密叶罗青烟。

美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。

色夺歌人脸,香乱舞衣风。

秀色粉绝世,馨香谁为传?露洗玉般金銮冷,风吹罗带锦城秋。

名莲自可念,况复两心同。

坐看飞霜满,凋此红芳年。

相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。

咏荷诗结根未得所,愿托华池边。

红白莲 江 洪千叶红莲宋 杨万里 泽陂有微草,能花复能实。

宋 洪适红白莲花开共塘,两段颜色一般香。

碧叶喜翻风,红英宜照日。

步有凌波袜,掌为承露盘。

恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆。

移居玉池上,托根庶非失。

尚嫌花片少,千叶映朱栏。

荷 花 如何霜露交,应与飞蓬匹。

东林寺白莲元 何中 子夜吴歌(其二)唐 白居易曲沼芙蓉映竹嘉,绿红相倚拥云霞。

唐 李 白东林北塘水,湛湛见底清。

生来不得东风力,终作薰风第一花。

镜湖三百里,菡萏发荷花。

中生白芙蓉,菡萏三百茎。

梦行荷花万顷中 五月西施采。

人看隘若耶。

白日发光彩,清飚散芳馨。

宋 陆 游 回舟不待月,归去越王家。

泄香银囊破,泻露玉盘倾。

无风无际路茫茫,老作月王风露朗。

采莲曲 我惭尘垢眼,风此琼瑶英。

只把千樽为月俸,为嫌铜臭杂花香。

南朝梁刘孝威乃知红莲花,虚得清净名。

荷 花 金桨木兰船,戏采江南莲。

夏萼敷未歇,秋房结才成。

清 曹 寅 莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。

夜深众僧寝,独起绕池行。

一片秋云一点霞,十分荷叶五分花。

房垂易入手,柄曲自临盘。

欲收一颗子,寄回长安城。

湖边不用关门睡,夜夜凉风香满家。

露花时湿钏,风茎乍拂钿。

但恐出山去,人间种不生。

荷 花 咏江南可采莲京兆府栽莲宋 苏 轼 南朝梁 刘 缓唐 白居易贪看翠盖拥红妆,不觉湖边一夜霜。

春初北岸涸,夏月南湖通。

污沟贮浊水,水上叶田田。

卷却天机云锦段,从教匹练写秋光。

卷荷舒欲倚,芙蓉生即红。

我来一长叹,知是东溪莲。

梦行荷花万顷中 楫小宜回径,船轻好入丛。

下有青污泥,馨香无复全。

宋 陆 游 钗光逐影乱,衣香随逆风。

下有红尘扑,颜色不得鲜。

无风无际路茫茫,老作月王风露朗。

江南少许地,年年情不穷。

物性犹如此,人事亦宜然。

只把千樽为月俸,为嫌铜臭杂花香。

折荷有赠托根非其所,不如遭弃捐。

爱莲说 唐 李 白昔在溪中日,花叶媚清涟。

宋 周敦颐 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。

今年不得地,憔悴府门前。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊 攀荷弄其珠,荡漾不成圆。

东林寺白莲。

明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡 佳人彩云里,欲赠隔远天。

唐 白居易丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯请 相思无因见,怅望凉风前。

东林北塘水,湛湛见底清。

涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香 秋池一株莲中生白芙蓉,菡萏三百茎。

远益清,亭亭净植,可远观而不可亵 隋 弘执恭白日发光彩,清飚散芳馨。

玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹 秋至皆空落,凌波独吐红。

泄香银囊破,泻露玉盘倾。

,花之富贵者也;莲,花之君子者也 托根方得所,未肯即从风。

我惭尘垢眼,风此琼瑶英。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱 采莲 南朝梁乃知红莲花,虚得清净名。

,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣 吴均夏萼敷未歇,秋房结才成。

莲 花 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。

夜深众僧寝,独起绕池行。

唐:郭 震 问子今何去,出采江南莲。

欲收一颗子,寄回长安城。

脸腻香熏似有情,世间何物比轻盈。

辽西三千里,欲寄无因缘。

但恐出山去,人间种不生。

湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。

愿君早旋返,及此荷花鲜。

前面的简单的,后面比较复杂,自己看吧! 【江南】 江南可采莲, 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。

《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

下有并根藕,上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。

中池所以绿,待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。

问子今何去,出采江南莲。

辽西三千里,欲寄无因缘。

愿君早旋返,及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草,能花复能实。

碧叶喜翻风,红英宜照日。

移居玉池上,托根庶非失。

如何霜露交,应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

一茎孤引绿,双影共分红。

色夺歌人脸,香乱舞衣风。

名...

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