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用来描写诗词的成语

msyz888手机版 时间:2020-08-01 17:30:23

描写诗词的词语

笔饱墨酣 : 笔力饱满,用墨充足。

形容诗文酣畅浑厚。

出处:清·陈廷焯《白雨斋诗话》:“张孝祥《六州歌头》,淋漓痛快,笔饱墨酣,读之令人起舞。

” 笔底春风 形容绘画、诗文生动,如春风来到笔下。

出处:元·黄溍《瑶池春宴图》诗:“西飞青雀几时还,贝阙琳宫缥缈间,笔底春风殊未老,蟠桃积核已如山。

” 笔墨横姿 : 指书画诗文美妙多姿。

出处:清·伍崇曜《〈陶庵梦忆〉跋》:“虽间涉游戏三昧,而奇情壮采,议论风生,笔墨横姿,几令读者心目俱眩,亦异才也。

” 笔下生花 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。

出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。

” 别出机杼 : 别:另外;机杼:织布机,比喻诗文的构思和布局。

指写作另辟途径,能够创新。

出处:《魏书·祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨。

” 不食烟火 ①指不吃熟食。

道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。

②指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。

出处:《终有报》第一回:“人都道他不食烟火,体气欲仙。

” 裁月镂云 剪裁明月,雕刻云霞。

比喻诗文中辞藻润饰,景物描绘的新巧。

出处:清·汪琬《〈绮里诗选〉序》:“裁月镂云,未足与言新也。

” 裁云剪水 裁行云,剪流水。

比喻诗文构思精妙新巧。

出处:明·屠隆《彩毫记·夫妻玩赏》:“名擅雕龙,诗成倚马,清思裁云剪水。

” 残编裂简 : 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

出处:明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》:“古书历世兵革洊更,间有残编裂简,仅以空名,寓于载籍。

辑录之家,存而不论。

” 残章断简 : 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

编,用来穿联竹简的皮条或绳子。

简,竹简,古代用来书写的竹片。

同“断编残简”。

出处:宋·陆游《会稽志序》:“秦汉晋唐以降金石刻,歌诗赋咏,残章断简,靡有遗者。

” 长歌当哭 长歌:长声歌咏,也指写诗;当:当作。

用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。

出处:宋·郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞·悲歌》:“悲歌可以当泣,远望可以当归。

” 超然象外 以:用法等同“于”。

超脱于物象以外。

指诗文的意境雄浑、超脱。

也比喻置身世外,脱离现实的空想。

出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。

” 沉吟章句: 沉吟:沉思吟味。

章句:章节和句子,亦指诗文。

默默地琢磨构思诗文。

出处:唐·无稹《莺莺传》:“然而善属文,往往沉吟章句,怨慕者久之。

” 沉郁顿挫 郁:低沉郁积。

指诗文的风格深沉蕴籍,语势有停顿转折。

出处:唐·杜甫《进雕赋表》:“至于沉郁顿挫,随时敏捷,而扬雄、枚皋之徒,庶可跂及也。

” 沉著痛快 : 坚劲而流利,遒劲而酣畅。

形容诗文、书法遒劲流利。

形容诗词好的形容词

闪回映全的展开手法词风哀而不淫,怨而不怒笔力足以找百斛之鼎一种凄婉处,令人不能卒读于剪红刻翠之外,别立一宗隐辞幽思,词风密丽走笔成万言 还有 浅斟低唱 各领风骚 秾丽精美 香软绮靡悱恻哀怨 静中写动 自在言外 清新质朴深沉 高旷 豪宕 平和 淡远 悠然 华丽 细腻 我只知道这些咯..希望你能喜欢~~

形容诗词好的成语?

诗歌:作品内容年代:现当代作者:郭沫若作品:天上的街市内容:远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。

天上的明星现了,好像点着无数的街灯。

我想那缥渺的空中,定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些 物品,定然是世上没有的珍奇。

你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。

我想那隔河的牛女,定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻,定然在天街闲游。

不信,请看那朵流星。

那怕是他们提着灯笼在走。

写作背景1921年和1922年这两年中,郭沫若三次回国。

这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时期。

面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒。

他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。

例如:他在《仰望》中写道:“污浊的上海市头,干净的存在,只有那青青的天海!”《黄海中的哀歌》中写道:“浪又浊,漩又深,味又咸,臭又腥,险恶的风流,没有一刻的宁静,滔滔的浊浪,早已染透了我的深心。

我要几时候,才能恢复得我的清明哟!”他在“五四”高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭,诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦的探索和追求。

他在《星空》集的《献诗》中写道:“啊,闪烁不定的星辰啊!你们有的是鲜红的血痕,有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中,含蓄了多少深沉的苦闷!”就是这个时期,1921年10月24日,作者写下了《天上的街市》,这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上,后来收入《星空》集中。

作者简介郭沫若(1892—1978) 中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。

四川乐山人。

1914年赴日本留学。

1918年开始新诗创作。

1921年,出版第一部诗集《女神》,并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。

1914至1923年,郭沫若先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。

初到日本时,异国生活中所受的民族歧视,个人婚事的失意,使郭沫若陷于消沉苦闷之中。

他因此读《王文成公全书》,深受王阳明主观唯心主义哲学的影响。

同时,王阳明学说又把他导引到老庄哲学、孔子哲学和印度哲学。

此时郭沫若接触了印度诗人泰戈尔的诗,感受到清新恬淡的风味,由泰戈尔进而接触印度古诗人伽毕尔。

后来他又喜欢德国诗人海涅、歌德,由歌德又导引到荷兰哲学家斯宾诺莎的著作,“对于泛神论和思想感受着莫大的牵引”(《我的作诗的经过》)。

“五四”时期,他还喜欢过康德、尼采,并接受弗洛依德的精神分析学说和厨川白村的文艺理论,以及当时颇流行的新罗曼派和德国新起的表现派的影响。

中外诸家的多种影响,使郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。

1924年以后,接受马克思主义思想,并倡导革命文学。

1926年参加北伐战争,任国民革命军总政治部副主任。

1927年,蒋介石公开叛变革命前夕,他写了《请看今日之蒋介石》,在人民群众中产生重大影响。

同年,参加南昌起义,8月加入中国共产党。

1928年旅居日本,抗战开始,回到中国,从事抗日救亡运动。

这一时期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文,深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策,激励了革命人民的斗志。

1944年发表《甲申三百年祭》,总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验,当时被定为中共整风学习文件。

1949年北平解放后,被选为全国文联主席。

继续进行文艺创作,发表了《蔡文姬》等历史剧作。

他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作,对发展中国科学文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。

他学识渊博,才华横溢,是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。

1978年6月12日病逝于北京。

段落大意全诗分三段:1.第一节,从地上的街灯写到天上的明星。

2.第二节写天上的街市。

3.三、四两节,由天上的街市进而想象天上的生活。

主题思想本诗通过天街美好生活的描绘,表现了对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而奋斗。

因为作者正是痛恨黑暗现实,才觉得美好的世界只有在天上,才想象天上的街市是怎样的美好,在这样的想象中寄托了自己的理想,告诉人们理想的世界应该是怎样的,其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。

这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗,激起对理想的向往并为之而奋斗。

写作特点联想的自然,想象的丰富,意境的美妙,语言的优美,是这首诗的特色。

这首诗运用了联想和想象的手法勾画出美好的意境。

所谓联想,就是由一事物想到另一事物的心理过程,如由明亮的街灯联想到无数的明星。

所谓想象,就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

如天上的街市美丽属于想象,由街市再想到人,想象牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活,更是进一步的想象。

这样,作者从人间写到天上,创造出一个充满幻想,充满诗情画意的美妙意境。

诗歌语言的精练优美也是一特点。

街灯与星星都远远地在夜色中放明,视觉感受极相近似,诗人由此落笔,把地上天上融成一片,进而放纵想象于...

找几个成语和诗词1:描写语言心情动作神态的成语各五个2

1:描写语言心情动作神态的成语 言不由衷,词不达意,手舞足蹈,心驰神往,心直口快,语无伦次……2:描写四季的成语 春花秋月,秋高气爽,寒来暑往,春华秋实,春暖花开,春寒料峭……3:找出出自寓言故事的成语 掩耳盗铃,守株待兔,叶公好龙,买椟还珠,坐井观天……4:找描写出自历史故事的成语 暗渡陈仓,瞒天过海,围魏救赵,以逸待劳,指桑骂槐……5:描写山水风景的成语 湖光山色,山清水秀,山高水低,风光旖旎,风景如画……6:形容天气的成语 风雨交加,风和日丽,雨过天晴,雪上加霜,风起云涌,云开见日……7:还有动物的成语 狗尾续貂,狐假虎威,虎踞龙盘,龙马精神,马首是瞻,马革裹尸,鸡飞蛋打……8:含有数字的成语 九牛一毛,万水千山,百孔千疮,一劳永逸,三教九流,四面楚歌,五花八门,六神无主……

形容诗词优美华丽的成语有哪些?

形容诗词优美华丽的成语有:沉博绝丽、超超玄著、沉思翰藻、辞致雅赡、缀玉联珠1、沉博绝丽[chén bó jué lì]:沉:深长;博:渊博。

指文章的含义深远,内容渊博,文辞美妙。

[出处] 汉·扬雄《答刘歆书》:“雄为郎之岁,自奏少不得学,而心好沉博绝丽之文,愿不受三岁之奉,且休脱直事之由。

” 2、超超玄著[chāo chāo xuán zhù]:超超:形容高超;玄:微妙;著:明显。

言论、文辞高妙明切。

[出处]南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。

” 3、沉思翰藻[chén sī hàn zǎo]:寓意深刻,文辞华丽 [出处]《文选》 4、辞致雅赡[cí zhì yǎ shàn ]:辞致:文辞的意境和情调;赡:充裕。

指文辞的立意和情调高雅脱俗。

[出处]《北史·颜之仪传》:“博涉群书,好为词赋,尝献梁元帝《荆州颂》,辞致雅赡。

” 5、缀玉联珠[zhuì yù lián zhū]:比喻撰写美好的诗文。

唐宣宗 《吊白居易》诗:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。

”[出处]唐宣宗《吊白居易》诗:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。

有关牛的诗词,成语,俗语,谚语

【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。

【九牛二虎】喻极大的力量。

【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能。

【牛耳之盟】古代歃血为盟。

【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。

(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。

【牛角挂书】形容勤奋向学。

与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。

(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。

(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

【牛马风尘】形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。

【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。

【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

【汗牛充栋】喻书籍很多。

【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。

【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

【对牛弹琴】喻不解风情。

【钻牛角尖】比喻思想固执,自困于绝境。

【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

【舐犊情深】形容父母爱子女之情。

【黎牛之子】比喻父恶子贤。

【风马牛不相及】比喻毫不相干。

【一牛吼地】比喻较短的距离。

【九牛一毛】比喻微不足道。

亦作牛之一毛。

【九牛二虎】比喻极大的力气。

【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。

亦有借以反讽官吏本末倒置。

【休牛放马】比喻天下升平,不再动用干戈。

亦作休牛归马、休牛散马。

【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。

【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。

【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。

【床下牛斗】比喻神经过敏。

【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

【如牛负重】比喻负担沉重。

【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准,毁誉随人而定,不加计较。

亦作呼牛呼马。

【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷热。

【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。

亦作问羊知马。

【大吹牛皮】形容言语夸张不实。

【放牛吃草】比喻自由行动。

【放牛归马】比喻休兵不战,一片太平气象。

【多如牛毛】形容非常多。

【土牛木马】比喻有其名而无实用。

【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。

【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。

亦作甯戚扣角。

【带牛佩犊】比喻弃武务农。

【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。

亦作朝哥鼓刀。

【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。

【敲牛宰马】宰杀牲口。

【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。

【童牛角马】比喻事物不伦不类,违背常理。

【木牛流马】三国时代,诸葛亮所制造运输兵粮的工具,有机关可以自动。

【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。

指慰劳作战军士。

【汗牛充栋】形容书籍极多。

【泥牛入海】比喻一去不复返。

【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。

指务农耕田。

【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。

亦作目牛无全、目牛游刃。

【牛刀小试】比喻有大才能,先在小事上施展一下。

【牛刀割鸡】比喻大材小用。

【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。

【牛山下涕】比喻不知满足,自寻烦恼。

【牛山濯濯】本指山上无树木。

今多用以戏喻人秃顶无发。

【牛心古怪】比喻脾气固执,性情古怪。

亦作牛心左性。

【牛回磨转】形容人心情焦急不安,手足无措的样子。

【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。

【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。

【牛耳之盟】古代歃血为盟。

【牛郎织女】比喻分离两地,难以会面的夫妻或情侣。

【牛表牛筋】农村中有财势和好事少年的通称。

亦作牛金牛表。

【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。

【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神,或赞美诗意境虚幻怪诞,神奇莫测。

(2)比喻内容荒诞不经的作品。

(3)比喻形形色色的坏人。

或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。

【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。

【牛马不如】比喻生活困难,日子过得比牛、马还不如。

【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。

【牛肠马肚】牛、马体大,食量惊人,比喻人的食量很大。

【牛角挂书】比喻勤勉读书。

【牛角书生】比喻勤勉的读书人。

【牛黄狗宝】比喻难得的物品。

亦用以比喻邪心眼、鬼念头。

【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。

【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。

【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。

【牛童马走】比喻地位卑贱的人。

【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。

【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大,引申比喻洋人的生殖器。

【牛骥同皂】比喻贤愚不分。

亦作牛骥共牢。

【牧牛放马】放饲牲畜。

【犁牛之子】比喻父贱而子贤。

【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。

【犀牛照角】形容男女眉目传情之状,另有怒目相视之喻。

【犀牛望月】比喻为长久盼望。

【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国,则小国必亡。

【气力如牛】形容力气很大。

【气吞牛斗】形容气魄很大。

亦作气克斗牛。

【气冲斗牛】形容气势极盛,上冲天空。

亦作气冲牛斗、志冲斗牛。

【气喘如牛】形容呼吸急促,像...

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